1. HOME
  2. ブログ
  3. ブログ/全ての記事
  4. コラム
  5. 【B#252】伊藤憲二『励起』を読んで③──コペンハーゲン研究所という「第三のモデル」

BLOG

ブログ

コラム ブログ/全ての記事 創造性・組織

【B#252】伊藤憲二『励起』を読んで③──コペンハーゲン研究所という「第三のモデル」

はじめに

こんにちは!東京・渋谷でロルフィング・セッションと脳科学の基づく講座・タロットカードを使ったカウンセリングを提供している大塚英文です。

「励起──仁科芳雄と日本の現代物理学」との出会い

2025年、量子力学をテーマとした本を読んできたが、中でも、伊藤憲二さんの「励起──仁科芳雄と日本の現代物理学」という素晴らしい本と出会い、年末に1000ページ近くの文量をあっという間に読み終えることができた。

これまで見てきたように、19世紀から20世紀初頭にかけての物理学には、明確に異なる二つの研究文化が存在していた。

  • 英国型
    • 教育と選抜を通じて個人を極限まで鍛える
    • ケンブリッジに代表される、緊張度の高い学問空間
  • ドイツ型
    • 研究を制度化し、持続的に回す
    • フンボルト理念、ゼミナール、実験室、研究所モデル

伊藤憲二『励起』が非常に面白いのは、この二つを単に比較するだけでなく、その両方を吸収し、まったく新しい研究文化を生み出した場として、各国と比較しながら、コペンハーゲン研究所を描いている点にある。

ボーアとコペンハーゲン研究所

その中心人物が、ニールス・ボーアである。彼が1921年に創設した理論物理学研究所(コペンハーゲン)
(現在のニールス・ボーア研究所)は、20世紀物理学において、他に類を見ない存在となった。ここは単なる研究施設ではない。新しい研究の〈あり方〉そのものを実験する場だった。

英国とドイツ、その「良さ」の統合

ボーア自身の経歴を見ると、コペンハーゲン研究所がなぜ特異な性格を持ったのかがよく分かる。

ボーアは、

  • ケンブリッジ大学で
    J.J.トムソンのもとに学び、
  • その後、ドイツの研究文化とも深く接している

つまり彼は、

  • 英国的な個人の思考力を極限まで問う文化
  • ドイツ的な研究を共同体として進める制度文化

その両方を、身体感覚として理解していた数少ない物理学者だった。しかし、ボーアはどちらか一方を模倣することはしなかった。彼が選んだのは、言語化すると、両者を意図的に「ゆるめる」ことと言える。

コペンハーゲン精神──緊張ではなく、対話

コペンハーゲン研究所の最大の特徴は、研究所全体に漂っていた独特の雰囲気、いわゆる「コペンハーゲン精神」である。

ここでは、

  • 厳密さ
  • 権威
  • 序列

よりも、

  • 対話
  • 試行錯誤
  • 未完成なアイデア

が重視された。

ボーア自身、議論の途中で話を止め、「それはまだよく分かっていない」と率直に認める人物だった。未完成であることは、恥ではなく、思考が進行中である証拠だった。

研究活動と「遊び」の融合

この研究所を象徴するエピソードとして、著者が強調しているのが、研究と遊びが明確に分離されていなかったという点である。

コペンハーゲン研究所では、

  • テニス
  • 卓球
  • チェス

といったスポーツやゲームが、日常的に楽しまれていた。重要なのは、これが「息抜き」や「余暇」として位置づけられていなかったことだ。

ボーアとその仲間たちは、スポーツやゲームを楽しむのとまったく同じ態度で科学研究を行っていた。勝敗に一喜一憂し、相手の一手を読み、予想外の展開を楽しむ。その姿勢が、そのまま理論物理の議論に持ち込まれていた。

遊びとしての研究、研究としての遊び

ここには、英国型の「過度な緊張」も、ドイツ型の「過度な制度性」もない。

あるのは、

  • 自由に発言できる場
  • 失敗を許容する空気
  • 知的好奇心そのものを楽しむ文化

である。量子力学という、直感に反する理論を扱うためには、正しさよりも、まず試すことが必要だった。コペンハーゲン研究所は、そのための最適な環境だった。

人が集まる理由としての「雰囲気」

この研究所には、世界中から若い才能が集まった。

  • ヴェルナー・ハイゼンベルク
  • ヴォルフガング・パウリ
  • ポール・ディラック

彼らを引き寄せたのは、設備や資金だけではない。「ここにいれば、考え続けられる」という感覚だった。議論は激しく、しばしば堂々巡りになり、結論が出ないことも多かった。それでも、その過程自体が楽しかったという。

量子力学にふさわしい研究文化

古典物理学は、

  • 明確な因果
  • 再現性
  • 安定した概念

を前提としていた。

しかし量子力学は、

  • 不確定性
  • 相補性
  • 観測と理論の不可分性

を扱う。

この新しい物理学には、硬直した制度や過度な競争は向いていなかった。コペンハーゲン研究所は、量子力学という学問にふさわしい柔らかく、遊び心に満ちた研究文化を、結果的に生み出した。

そして、ここに6年間留学した、仁科芳雄先生は、日本の理化学研究所に同じ精神を持ち込むことになる。

「励起」としてのコペンハーゲン

伊藤憲二『励起』というタイトルを、ここほど的確に体現している場所はないかもしれない。

コペンハーゲン研究所では、

  • 人が集まり
  • 話し
  • 遊び
  • ぶつかり
  • また考える

この循環そのものが、研究所全体を高いエネルギー状態=励起状態に保っていた。

それは、

  • 英国のような張り詰めた緊張
  • ドイツのような制度的安定

とは異なる、第三の励起モデルと言える。

三つのモデルの対比(整理)

ここで、三つを並べてみると分かりやすい。

  • 英国(ケンブリッジ)
    → 緊張によって個人を研ぎ澄ます
  • ドイツ(研究大学・研究所)
    → 制度によって研究を持続させる
  • デンマーク(コペンハーゲン)
    → 雰囲気と遊びによって思考を解放する

コペンハーゲンは、英国とドイツの成果を前提にしながら、研究を「楽しい営み」として再定義した場だった。

まとめ──なぜ、量子力学はコペンハーゲンで花開いたのか

量子力学がコペンハーゲンを中心に発展したのは、偶然ではない。

  • 未完成な理論を許容する
  • 直感に反する議論を楽しむ
  • 正解よりも問いを愛する

そうしたボーアの態度が、研究所全体の文化として共有されていた。

伊藤憲二『励起』を通して見えてくるのは、科学の進歩が、人と人との関係性、空気、遊び心によって
いかに左右されるか、という事実である。

コペンハーゲン研究所は、その最も美しい実例の一つだと思う。

関連記事

【E#47】開業3ヶ月が過ぎて(3)〜時間の管理と付き合...

【W#131】コスタ・デル・ソルとミハス

【B#37】LIFE SHIFT〜100年時代の人生戦略...

【E#147】売れる仕組み実践会〜中級講座パートB(5)...

【J#44】関西の旅(4)〜サムハラ神社と北野天満宮を訪...

【W#7】なぜ今世界一周なのか?〜人と本との出会いを通じ...